千筆《藝妲探偵手帳本》

　　在書櫃上看到《藝妲探偵手帳本》，難得有時間點設置在日治臺灣的輕小說，決定買下來讀看看，溶入輕微推理要素，第一章到第三章因為案件都在事態擴大之前解決，故事氣氛仍保持在非常明亮歡樂的氣氛，僅在第四章時因鬧出人命而一瞬轉暗。水月和呂敬光宛如福爾摩斯和華生一般的偵探搭檔，去思索謎題、主動查案為劇情主線，兩人的互動方式讀起來並無太多不適，可又能從中觸摸到一絲絲情愫漸生的隱晦氣息，整體讀起來算是滿愉快的時代輕文學作品。

　　作者千筆在時代氣氛的刻劃上我覺得ＯＫ，因為是輕文學體裁，不會在這方面過於苛刻的盼望作者非得將歷史和時代的重量全然加諸在故事背景上。這種時代感有出來，但仍維持輕盈氣氛也讓故事讀起來明快輕鬆。水月、呂敬光的人物形象也編排得十分討喜，兩人彼此的互動友好禮貌亦是原因之一，我很喜歡他們前期惺惺相惜的友情逐漸轉為淡淡傾慕好感的互動歷程。

瀟湘神《魔神仔：被牽走的巨人》

　　《魔神仔：被牽走的巨人》字數不多，大約花一天上下班時的通勤時間和工作空檔看完。我在看這本書之前，有稍稍猜想一下瀟湘神會怎麼安排魔神仔的故事，會是像《蛇郎君》那樣，另外寫就魔神仔與人類因緣交織的冒險故事嗎？沒想到本作的切入點很特別，比起在故事裡定調魔神仔到底存不存在，書中人物反而是透過魔神仔來省思國族和身份認同議題。故事先以一個如詩如夢的情景揭開序幕，再敘述正在駕駛飛機的機長陳鑫垚的迷惘與失蹤，最後透過記者羅雪芬走訪宜蘭鄉里，調查學弟陳鑫垚的家世背景，盼望藉由多一些對他的理解，能夠換來多幾分尋回失蹤學弟的機會。

　　故事以羅雪芬進行調查的過程的現代與陳鑫垚同名的祖父憶起和妻子慶子童年成長乃至成婚後的點滴為兩條線，一步步帶領讀者走進今昔兩條線逐步有所交集的時光，慢慢透過追尋窺見慶子和由慶子帶大的孫子陳鑫垚的內心世界，繼而理解祖孫兩人為何會先後離奇失蹤，遍尋不著。

皆川博子《倒立塔殺人事件》

　　《倒立塔殺人事件》是很多年前買的書，那個時候看文案直覺猜測這是我會喜歡的作品，實際看完後也真的是很合我心意的故事，敘述二戰後期的少女們無法在學校上課，依照「學生勞動動員令」每日在軍需工廠一邊做工，一邊躲避空襲，過著自己或至親好友可能隨時死去的戰時生活。相依為命的三輪小枝將一本裝幀精緻的美麗筆記本交給阿部欣子，請她拜讀裡面她和其他少女們的創作，解開學姊上月葎子之謎。潛藏在字裡行間的懸案與少女們壓抑的情感，透過筆記本記載的內容逐漸滲透出包裹其內的溫度與意念，散發出既瑰麗又陰暗異彩的內心世界。

　　水萌和外國教師的小說有點荒謬超現實，我比較感興趣的是起頭之人、上月葎子、三輪小枝寫下來的所見所聞，將隱在幽暗裡的秘密一個一個慢慢解開來，體會少女們之間的仰慕、羨慕、親密、嫉妒、憎惡、喜愛等等千絲萬縷糾纏於一書的心思，當然水萌的故事也暗藏玄機，無論是造成疑案的真正兇手或是七尾杏子的過去，都有一部份讓我感到不忍卒睹，感受到這群少女們的內核裡存在著某種不容置疑的殘酷，像凜冽的寒風拂過我的面頰。

巴代《浪濤》

　　對《浪濤》鮮明艷麗的封面印象深刻，因此很早之前就決定要讀這部小說。故事以牡丹社事件為基底，採取輪流透過排灣族青年與日軍基層士兵視角來鋪陳背景的雙線敘事，描述這些身在第一線參與戰役的戰士可能會遭遇哪些挫折，他們會有怎麼樣的心情，他們的出身怎麼影響他們的價值觀，他們是怎麼一路走到這裡來，演變成和不同島國的人們兵戎相向的局面呢？巴代非常細膩地刻畫這些出身背景、價值觀皆不同的青年男子的心理掙扎和衝突。

　　老實說，我已把歷史課本上教的牡丹社事件忘得差不多了。僅在讀這本書期間查閱一些網路資料互相佐證兼恢復記憶，不過在歷史書上能讀到的那些資料，在本書中多半由日本和清國官員掌握與左右，基層人員、第一線戰士不太會知曉，《浪濤》主要仍著重描寫他們面對戰事的種種煩憂、抱負、挫敗、憤怒、悲傷，既有著不同部落的青年面對外敵侵略，內部有分義無反顧抵抗派、暫時觀望派的分歧，也有日本武士用戰功換取光榮的憧憬盼望。雙線敘事的刻畫似乎可以感覺到作者盡可能公正看待兩方，不以獵奇或仇恨心態扭曲他們的形象，而是努力描繪他們身為人類有血有肉的面貌，同樣有著平凡的心願，也有著失去後會心碎悲泣的重要之人。

三津田信三《如幽女怨懟之物》

　　《如幽女怨懟之物》以橫跨戰前、戰中、戰後三個時期的遊廓為背景，敘述一路從金瓶梅樓改名梅遊記樓，到戰後改裝為咖啡廳梅園樓的九起跳樓事件，雜揉靈異、驚悚、推理要素，不僅將遊廓妓樓幽魅的特殊氛圍描繪得十分傳神，縈繞在妓樓裡的魑魅魍魎亦栩栩如生，驚駭憂懼的陰影彷彿早已滲透進每個人心底，稍微瞥見不似人間之物或猶如被幽魂召喚，就會無法克制地心驚膽顫、背脊發涼，害怕得不敢去看身後作祟的真相究竟是什麼。

　　實際上我在讀《如幽女怨懟之物》時，對於鬼影幢幢妓樓的傳聞心裡也感到非常害怕，尤其撞鬼敘述裡還摻雜著主要敘述者櫻子、優子和其他遊女充滿視覺臨場感的說詞來佐證，以及月影、登和兩人不尋常的狂奔至三樓輕生經歷，更添補幾分「確有不祥之物盤踞於此作祟」的真實感，讀到後面刀城言耶用邏輯推測出部份幽女的實情時，心裡真是鬆了一口氣。後記解說者寫到三津田信三曾寫作《蛇棺葬》、《百蛇堂》這兩部作品，前者是看似恐怖但最後都能用邏輯推理出來的事件，但後者卻徹底逆轉推理，讓作品恢復為恐怖類別小說。這令我有點擔心也有點期待三津田老師會不會有一天也重新翻案《如幽女怨懟之物》的未解之謎，原本刀城言耶用邏輯推斷出來的疑案，又再度墜入疑雲裡，被人類理智無法瞭解的不知名事物重重包裹起來。

　　（內文有結局劇透，介意者請斟酌閱讀）

汐見夏衛《在那開滿花的山丘，我想見到妳。》

　　《在那開滿花的山丘，我想見到妳。》故事敘述國中生加納百合正處於看什麼都不順眼的叛逆期，和校園裡的老師、同學們無法好好相處，回家後對母女相依為命的家庭環境也感到鬱悶至極，某日和母親大吵一架後，百合負氣離家出走。無處可去的百合跑進防空洞休息，沒想到一覺醒來自己竟在正值二戰時期的一九四五年日本。書名這麼浪漫，打開來看之前，我完全沒想到背景竟是在這麼沉重的時代。

　　一時之間無法相信也感到手足無措的百合不知該如何是好。幸好陸續遇到青年軍人佐久間彰、鶴阿姨救助，開設食堂的鶴阿姨收留百合，百合白天在店裡擔任服務生幫忙端菜遞酒，傾聽客人們的見聞。任性妄為的心性逐漸有所轉變，懂得體諒他人的艱苦，開始看得見他人隱而未言的真心，同時對時常來店裡吃飯閒聊，遲早必須赴死的特攻隊成員命運感到於心不忍。一想到屢次幫助又十分關心百合的彰亦將迎來那樣的未來，更令她心裡悲痛不止。

David Mitchell《雅各的千秋之年》

　　很久以前就對《雅各的千秋之年》感興趣，多年後的現在終於拿起來讀。被文案誤導，開讀之前我以為這是一部氣勢磅礡的時代局勢裡夾雜著纏綿悱惻的三角戀愛，前者理解無誤，但後者的情感線始終維持君子之交般的淡泊情誼，而且比起誰能奪得心上人芳心的戀愛，有更迫切的生存危機橫亙在他們面前，浪潮般一波波襲向他們的生命。無論是荷蘭東印度公司職員雅各、助產士藍場川織斗、通譯緒川宇佐衛門，皆無法閃避、只能面對。

　　《雅各的千秋之年》最吸引我的地方是作者以雅各、織斗、緒川為主視角，從外來者雅各起頭敘述他遠渡重洋來到日本後的處境起伏和心路歷程，接著由織斗和緒川描述他們身為日本人的困境，並緩緩揭露出日本地方內政隱藏的毒瘤，第三部後以奴隸、英國艦長等等其他配角的敘述散見於不同章節來輔佐，勾勒出一個大航海時代下風起雲湧而生的光與影。原訂待五年日本出島就能衣錦還鄉的雅各，最終在日本生活十八年的歲月，各方人士的爾虞我詐、世界情勢的震盪不僅搖撼荷蘭東印度公司職員們的生命軌跡，也一步步為堅持鎖國的日本帶來震撼與改變，在一次次危局中不同人的抉擇裡窺見他們的人性，織就一幅蕩氣迴腸的時代劇連環畫。

YUZI《港都櫻花紛飛時》

　　《港都櫻花紛飛時》敘述少女尹若雲在高雄市立歷史博物館參觀時，意外穿越到一九四零年的高雄市役所，仍是日治時代的臺灣。若雲在這裡大約生活五年，期間認識許多朋友，但殖民的臺灣遭逢各種不平等待遇和歧視隨處可見，在為那些境況抱不平之時，若雲內心逐漸升騰起些許迷惘，對身分認同產生疑惑，也煩惱著自己氣惱內地人欺侮本島人，但喜歡上的人又是日本人，這樣是否不太妥當？而她們是不同時代的人，在一起有太多障礙要跨越，她該怎麼抉擇？

　　前不久才看完《花開時節》，免不了對照這兩部同樣奠定在「現代台灣人穿越到日治時代」的故事，發現若雲先天適應條件比較不利，她是以原本的身體穿越過去，不像雪子一樣可以從小孩子慢慢成長學習當代的一切知識，而且若雲不懂得日文，臺語也不怎麼輪轉，要跟日治時期的人正常溝通，首先得先花費時間下苦功學好這兩項語言，才能夠在這裡正常生活。不過若雲有幽冥教主九華在危急時刻會現身幫助她的外掛，讓她在生死存亡的危機裡全身而退的機率較高。

胡曉真《才女徹夜未眠：近代中國女性敘事文學的興起》

　　《才女徹夜未眠：近代中國女性敘事文學的興起》敘述在明、清時期盛行江南地區的說唱曲藝——彈詞，繼而牽引出以「女性彈詞小說」為主軸的研究成果，胡曉真透過彈詞小說文本抽絲剝繭的分析創作者所處的時空環境外部局勢與那些女性創作者的心理影響，縝密思緒推敲出來的層層分析清晰而細緻，過程中常令我心生充實而暢快的感受。胡曉真的文筆清麗典雅，即使不以閱讀學術文章的嚴謹心態開讀，純粹享受文筆和結構精密的分析論點，讀來亦收穫甚豐。

　　第一次閱讀這本書是在學生時期，那時看到小說家謝金魚推薦，便從學校圖書館借來看，起初覺得文字細密且資訊量龐大，不是很好入口，閱讀的速度十分緩慢，後續才漸漸習慣，且因內心深受作者闡述的女子閨閣生活和內在變化如何反應在她們的彈詞創作上的主軸所吸引，愈讀愈是愛不釋手，閱讀速度就不知不覺加快，一頁翻過一頁。我想之所以喜愛著這本書的研究主題和探討方向，大概是對於這些數百年前熱愛文學與創作的女性彈詞小說家產生共鳴吧。

周美玲、吳旻炫／編劇、周美玲／導演《流麻溝十五號》

　　觀賞《流麻溝十五號》（Untold Herstory）之前，我心裡非常擔心會看到什麼令人膽顫心驚的刑求場景，沒想到電影幾乎全篇畫面均是海與天交織而成的清冷，劇情處理也相當節制，未出現超過我可以承受程度的血腥殘酷畫面，看得出來劇情已將史實上的殘忍程度調降不少，甚至能預想到女性囚犯會遭遇權勢性侵的狀況，亦僅以舞蹈家陳萍（連俞涵　飾演）和大隊長（馬力歐　飾演）的特殊關係來象徵女囚在不對等的關係裡不得不從，來保全自己性命的無奈。又因劇情上安排大隊長對陳萍動真情，且在心裡有數的情況下數次默許陳萍想要保護其他獄友的行動或是離開火燒島的決定，讓兩人的關係看上去似乎不至於過於殘酷痛楚而令人不忍卒睹。當然，大隊長對陳萍有情，不代表這段關係為陳萍帶來的痛苦會因此比較少。

　　《流麻溝十五號》大致上圍繞在三位出身、語言、價值觀都大相逕庭的年輕女子陳萍、嚴水霞（徐麗雯　飾演）、余杏惠／杏子（余佩真　飾演）來慢慢鋪展出火燒島的監獄環境。陳萍因為舞蹈才華，常被指派進行跳舞或演戲類的活動來娛樂視察的長官，秀麗清美的模樣被大隊長相中，常在夜裡被「特別召喚」；嚴水霞是受過專業訓練的護理士，丈夫已逝，有一名稚子由父親照料；杏子是擅長繪畫的女學生，因為在學校畫海報被指控為共匪而被抓到火燒島服刑。故事主要透過杏子的目光望出去，杏子是三人當中最單純如白紙般的人，無論是自己和獄友們被抓到火燒島的原因，或是陳萍、嚴姊和其他獄友們時而上演的紛爭，她都還沒有理清楚該怎麼拿捏當中孰是孰非的準繩。

蔡素芬《燭光盛宴》

　　前陣子讀完讓我覺得食之無味的《藍屋子》後，忽然好想重看《燭光盛宴》就去圖書館借閱，上一次讀這本書好像是十二年前吧？劇情敘述擔任出版社編輯的女子受姑母菊子委託，代為轉交生日禮物給從前的僱主白泊珍，白老太太又委託她傾聽她的回憶並整理成書稿。故事採取今昔交錯、雙時間軸進行的筆法，從人物來看姑且算是雙女主角但偏重白泊珍這一側，白泊珍所經歷的時代動盪乃至她本人對自身生命的各種抉擇都有一種驚心動魄之感，一方面佩服老太太熬過來的歲月，一方面敬佩她一路走來不放棄的強韌意志。

　　可能出於皆有今昔交錯的筆法與年輕人詢問老太太的人生經歷編寫成回憶錄的共通點，我一直想起幾個月前看過的《霧中回憶》。蔡素芬的文字清麗唯美，筆下的山川風情、田園景緻無不秀麗靈動，閱之彷彿置身在那美景當中，鋪陳出如水流般悠遠綿長的情韻，讓人既緬懷那些渡過的景色，也傷感著再也無法回頭的往昔。

蔡亦竹《表裏日本：民俗學者的日本文化掃描》

　　崇德上皇終於崩潰了。他忍耐了一生結果全世界都在整他。他誓言成為日本的大魔王：「有一天我要讓天皇成為平民，平民取代天皇！」

　　　——《表裏日本：民俗學者的日本文化掃描》頁三九

 　　記得當初好像是因為翻到作者講述崇德上皇的這段文字非常詼諧，讀來有種莫名的喜感，才湧現將《表裏日本：民俗學者的日本文化掃描》買回家的念頭。結果帶回家後便束之高閣，沒能好好讀一讀，就這樣閒置五年左右，想說繼續放著也不是辦法，就下定決心找時間拿起來一鼓作氣讀完本作。結論是這本書非常好看，作者以民族學、宗教演變、幕府的興衰史為主軸，簡述日本上千年來的歷史變化，蔡亦竹並不一昧地敘述單一主題，而會一併描述該年代的社會環境與價值觀如何影響人們做出改變，繼而成為推動時代轉變的巨大浪潮。讓我讀得津津有味，尤其後半部描繪豐臣秀吉如何從身份低微的平民一步步攀升成為「天下人」的過程，讀來格外熱血；而明治時期的武士如何拚出一條血路讓國家步上改革的道路，以及如何讓自身從士族這個身分退役後另尋謀生的方式。書中鋪陳歷史演變的因與果既有令人唏噓之處，亦不乏激奮人心之處。

蔡素芬《藍屋子》

　　《藍屋子》劇情敘述空間設計師華生購入的一幅藍屋子畫作，竟是可以進入異次元空間的奇異畫作，畫的另一端是一處優美古樸的宅邸，裡頭放置許多古董舊物，景色美好但時間永遠停滯在三點鐘。華生誤拿一個錫杯出來，原本感到不安，但時間久了，貪婪取代了原先的不安，他大量拿取藍屋子裡面的古董物件，並開始經營一間藝品店，將那些古董物件賣給其他人。華生的前女友露西登場並復合後，故事轉為雙主線，一是華生和藍屋子的糾葛，二是露西查探任職的淡水老牌旅館歷史和旅館創辦人留下的各種老舊物品。兩條主線各自像螺旋一樣逕自旋轉，大部份時候都跟另一股螺旋毫無關聯。

　　老實說，我大多數時間讀《藍屋子》都感到索然無味，我覺得古老畫作可以穿到另一個特殊空間是很有趣的故事構想，可惜後面的發展方式跟我期待的方向差距甚大，如果作者安排華生認真探究藍屋子和古董物件的來歷，並因此拼湊出屋主的可能身份或勾勒出臺灣大航海時代各國人員來來往往的歷史一角，我應該可以讀得興致高昂。奈何華生總是東繞西繞，卻未認真探究藍屋子的歷史，只在乎裡面古董物件可以為他帶來多少價值，直到無法再進入畫裡，才後悔愧咎於過去的盜賣行徑；另一方面露西作為旅館老董李長流的口述記憶記錄人，旅館歷史和創辦人李如善的回憶彷彿散落的碎片，即使可窺見過往的吉光片羽，但最後也沒能拼湊成有明確形體的樣貌。謎題愈堆愈多，直到劇終基本上都沒有解決這些疑問和實質狀況。作者的文筆清淡而優美，但我感覺自己看到很多不同時代的物件散落一地，但兩位主角的行動最後只讓我感到他們無法找出這些物件與往昔之間的連結，甚至本身也陷入迷途狀態。

Stewart Gordon《旅人眼中的亞洲千年史》

　　最近幾年都在看小說和漫畫，買了很多歷史書籍都沒讀，想著至少要慢慢消化掉一些，順道平復一下近期閱讀故事變得起伏劇烈的情緒，衡量之下在眾多歷史書籍裡首先拿起《旅人眼中的亞洲千年史》來看。老實說，由於資訊量相當龐大繁複，看的過程雖然很充實，但沒做記錄的情況下，離開這本書後，我就忘了大部份的內容。姑且筆記一下我還記得的部份吧。

　　《旅人眼中的亞洲千年史》分別以不同時代的人的旅途見聞來鋪陳整個亞洲交流網路活絡興盛的景象，說到亞洲，我心裡的狹隘判定大抵是以中國周邊的國家為主，頂多南至東南亞諸國，但是作者Stewart Gordon透過旅人描繪出的亞洲盛況除了我相對熟悉的唐朝至明清社會，更多的透露出阿拉伯、中亞的遊牧民族文化、伊斯蘭文化、東南亞諸國的社會經濟結構。選擇的歷史人物包含僧侶、商人、醫生、外交官、口譯、政治領袖等等，或許他們並非易在歷史課本上知曉的名人，但在他們的時代，都很努力地活下去，靠著個人才情、時代變遷、受賞識的機運活躍在許多地方，見識到一般人無法獲得的寶貴人生經歷。

崔恩榮《祥子的微笑》

　　四年前看別人推薦《祥子的微笑》（쇼코의 미소），基於好奇買下來的書，當時想說「平常不怎麼看韓國小說，這本書感覺不錯，買來讀讀看吧！」《祥子的微笑》一共收錄七個故事，作者崔恩榮並不刻意炫技，文字風格平淡樸實，但字裡行間流露出來的情感卻非常觸動人心。書中有多篇故事藉由母女、朋友、姊妹、學姊學妹、祖母與孫女的關係闡述女性之間互相守候的情誼，即使途中不全然是快樂的回憶，但行至結局仍有一股暖意在心中漫延開來。

　　故事裡融入不少南韓社會的文化或社會議題，例如隱約透露日韓之間關係的變化、越戰在越韓兩國民眾都留下了傷痛、受到韓國政府政治迫害的人們、世越號沈船事件受害者家屬的痛苦⋯⋯等等，可以體察到作者對弱勢者的關懷與同理，並非採取居高臨下的視角去觀看他們的悲歡離合，而是平易近人的角度描繪他們的人生，藉由人生境遇和心路歷程的轉變來令他們的情感一點一滴流散開來。

巴代《野韻》

　　《野韻》藉由卑南族女子「莎姑」的前半生來展現整個大巴六九部落的社會變遷，時間跨度從日治末期、國民政府來臺，最後結束於一九九四年，莎姑處於丈夫剛過世、正在調整身心狀態的中晚年時期。故事起始於莎姑被父親麻迓（ㄧㄚˋ）送給姑姑夏絲當養女，卻被夏絲視為眼中釘不斷虐待的艱辛童年生活，到八、九歲時，莎姑受不了被虐待的生活，下定決心要回到親生父母身邊，便藉著出門辦事搭火車回到大巴六九部落，重拾部落人的生活規律，努力耕作、外出打工來養家，也在婚後與丈夫德里一起參與負責大巴六九部落各項活動的統籌規劃。

　　剛開始讀得有點不順，不時要停下來休息一下，莎姑一直被姑姑／養母家暴的過程實在太恐怖了。直到莎姑返回親生父母家裡，歷經家中人事變遷，乃至婚後種種都讀得極為順暢，閱讀進度迅速推進，很快就讀完後續章節。雖然老家生父脾氣也很暴躁，酒後經常對妻女咆哮發洩情緒，但由於莎姑身邊還有母親桂妃和幾位弟弟妹妹陪伴，感覺上莎姑的處境和心態上沒那麼孤立無援，且那時她已逐漸成長到可以表達個人意志，哪怕無法全然反抗父親的權威，也有能力避開或保全自己。可能是因為這樣，閱讀莎姑回家後時面對字裡行間父親家暴帶給家人內心的晦暗恐懼，我才不至於害怕到不敢看下去。

Kate Morton《霧中回憶》

　　終於看完很久之前就想看的《霧中回憶》，這部故事集結我喜愛的哥德文學要素：華麗幽魅的豪奢宅邸、宛如幽靈般糾纏當事人近半生的家族隱密、禁忌與壓抑、混亂又純澈的感情。故事採取今昔交錯的雙時間軸進行，考古學者葛瑞絲回想作為女僕在貴族宅邸麗河屯服務與貴族小姐漢娜相識相伴的年輕歲月，期間穿插已然年邁的現代時光。葛瑞絲盼望她錄下對過去遺憾的追憶與哀悼可以讓深陷喪妻之痛而離家出走的孫子馬可斯找到擺脫悲傷的方式。

　　回憶始於令葛瑞絲終生內心苛責自己的那一場宴會，接著慢慢轉回初次抵達麗河屯受僱為女僕的少女時代，採取順敘法一路鋪陳在麗河屯的經歷與感情變化。我很喜歡作者在描述麗河屯景物的居家日常細節上所下的細緻工夫，讀得非常享受，而作者融入推理經典作品與作家的登場更讓人忍不住會心一笑。葛瑞絲對於福爾摩斯的狂熱與對書房的好奇，可以感受到葛瑞絲對知識的興趣。於我而言，則有著遇到閱讀同好而興奮激動，繼而產生對敘事主人翁的認同感。

（以下感想會有劇透，介意者請慎入。）

西村佑子《魔法藥草百寶箱：女巫・格林童話・傳說・聖經》

　　儘管女巫在過去為遭到迫害的受害者，或者被視為使用黑魔法的恐怖存在，然而在小說、繪本、動畫等世界裡，則以與自然共存且具有魅力的知性女性之姿，一直到現在仍然受讀者愛戴、崇拜。這則是「新女巫」的誕生。 

　　　　　　　——西村佑子《魔法藥草百寶箱》頁九 

　　對神秘學有些興趣，查到《魔法藥草百寶箱》就順勢找來讀，作者前言第一句話就提醒我可能是十年前左右買的《女巫不傳的魔法藥草書》我到現在都還沒看這件事。我就是像作者所說的那種嚮往新時代女巫「既與自然共存又充滿知性形象」的人，而讓我對「女巫」累積這種認知的根源確實是從小到大看過的漫畫、動畫、小說⋯⋯等等創作。 

　　第一章〈格林童話　女巫與藥草〉，每一篇都會簡單講述一下童話概要，再慢慢拉出那篇童話裡出現過的藥草，用閒聊的口吻描述那些藥草的療效、文化意涵或相關的歷史小知識。由於東拼西湊的風格，我讀起來覺得內容有些瑣碎，以為要集中在藥草本身，又忽然話鋒一轉，感嘆數百年前獵殺女巫的殘酷。例如作者提出各種文化上出現過的「蘋果」，正當我期待她能針對特定主題有更深入的解析：「為什麼蘋果對他們很特別？」、「他們會在什麼場合什麼使用蘋果？」、「跟當地風土習俗是否有關？」時，話題卻唐突地跳到食療效果上。這份感覺很像是被作者開啟一條知識通道，以為只要一直走下去就可以瞭解完整脈絡，卻忽然被告知這條路到此為止，接下來請你改道而行的鬱悶。 

裏右《綻放年代》

　　臺灣日治時期，擔任綻放咖啡店女給的迷迭香（本名咲）偶然與望族少爺李賀東相識，遂結下了不解之緣。兩人的緣份起始於山下先生（咖啡店幕後老闆）的私人聚會，旨在拉攏李賀東家族的樟腦寮生意，我原以為《綻放年代》會採用商戰碟對碟、戀情發展兩條支線分進合擊，但本作以迷迭香視角展開，著重在她的所思所想及生命經歷。

　　《綻放年代》的咖啡店職場環境細節描繪著墨甚少，倒是從迷迭香反覆考量個人前途的思緒裡，體現出「女給」一職的尷尬。從社會角度而言，女給「前衛且具備社會歷練」卻「悖離傳統且有名節疑慮」，有著雙刃劍般的矛盾觀感；另一方面，彰顯出即使有此一新興職業，女性的生命出路依舊備受限制。看著迷迭香對自己的職業發展性刪刪減減後，依然回到「尋找長期飯票」的結婚老路，讀起來頗有不得不為的無奈。說實話，看得真是心酸啊。迷迭香對自身職業前景分析反映了她的聰穎及自我覺察，見到她同樣擁有對未來的茫然不安、不知該停留在舒適圈抑或是勇敢踏出去的躊躇，不禁很有親切感。

望月麻衣《京都寺町三条商店街的福爾摩斯》3

　　《京都寺町三条商店街的福爾摩斯》第三集以上田先生的歌麿〈深深暗戀〉浮世繪版畫，來委婉傳遞對店長感情動向的關懷為開端；到第三章最後回到仿製師圓生執意找清貴決鬥背後所隱藏的心意——想被他人看見自己的渴求。讓我覺得本集副標「隱於浮世繪的思慕」取得真是恰如其分。

　　序章清貴的「浮世繪小講座」令我回想起《巷弄裡的妖怪們》說「當時根本沒想到這個東西到現在竟然會這麼值錢。」、「早知道我也買一大堆回家收藏就好了。這麼一來，我現在就會是大富婆了。」XD老闆掛在店裡的和歌書法「愛意藏心中　形色顯於外　人人皆探問　吾心之愛戀」很明顯就是在揶揄孫子清貴昭然若揭的心意，腦袋裡不自覺浮現老人家攬著清貴的肩膀，用溫暖的眼神奸笑著逼問孫子「你喜歡她，對吧？」畫面，我猜清貴肯定也感受到祖父的關懷之情，才會愈講愈火大，惱羞成怒說要把書法掛軸收起來XD