洪承喜《神明在看著呢：我的巫女日記》

　　「所有宗教的神物中蘊含著魂，祈願者的心會讓神物變得靈驗。」——洪承喜《神明在看著呢：我的巫女日記》頁一三五

　　對「巫女」這個職業懷抱著憧憬和幻想，於是打開《神明在看著呢：我的巫女日記》，結果看完之後不太確定心裡的感想，總覺得全書內容有些空蕩蕩，也不能說一無所獲，可有一股虛無飄渺的空虛感。洪承喜敘述走訪世界各國接觸薩滿信仰的經歷，到返回韓國接受降神儀式成為巫女，鎔鑄韓國巫俗信仰、新時代身心靈、各國薩滿教內核、自我解讀而成為她對「巫女」的理解，讀完有一種「信仰大雜燴」的印象。

　　為了確認內心接觸這本書時的感受而讀第二次，但過了好幾天的現在比較印象深刻的部份是喜歡洪承喜確信自己喜歡巫女這份職業的堅定，「我喜歡這份可以包容與淨化眾生的職業。白天溫暖地擁抱人們，夜晚安安靜靜地禱告，這樣的日常生活很幸福。」（頁九）這句話讀起來煥發著毫無雜質的純粹，讓我莫名受到吸引。

　　洪承喜對鉢里公主故事的感想讓我印象深刻，鉢里公主的故事不管放那個時代都很恐怖。洪承喜是這麼看待鉢里公主的旅途：「因為孝心，與陌生男人生下七個兒子，受苦九年。鉢里的模樣像看恐怖電影，令人覺得驚悚又渾身不自在。不過，放棄父母勸誘的王族位子，獨自赴陰間的結局，讓人耳目一新。看鉢里拋棄身為聽話女兒、妻子、母親的女性之位，乃至『成功』之位，可以想像她的新境地。」（頁一六八至一六九）

　　這幾天讀到台灣靈媒小湛在臉書上更新的祖先故事〈沒有任何事發生〉，對那位受到性侵害而成為終生夢魘的少女孤魂非常心疼，那時我想起了洪承喜談及「雖然父母讓鉢里回到王國，但鉢里說想要幫助找不到路的靈魂而離開那裡。」（頁一六六）不禁希望那位女子以及許許多多有類似經歷而被困在噩夢裡的靈魂可以遇到鉢里公主這樣的人，包容因飽受性別歧視而無處容身的她們。

　　洪承喜在書中也略略談及跨性別議題，由於有在關注跨運的黑暗面，因此對她輕易附和來算命的客人「你覺得自己是男人／女人，那就是喔。」的態度無法苟同。我也不喜歡她用順性別取代生理性別，因為我的想法是「Sex和Gender不該混為一談。無論心理性別認同為何，你的身體生來就是有個客觀的性別，不能否認、佯裝生物事實不存在。」但也許對於身為巫女的她，最重要的是安定眼前客人慌亂的心，若談到政策面的問題，也許洪承喜會給出不一樣的回覆吧。

　　若按照洪承喜對巫女的描述，感覺就跟「生活即修行」這句話一樣，人人都可以在日常生活裡實踐成為巫女。總覺得好像可以理解，但又有哪裡弔詭，心裡有一部份無法這麼簡單就接受。目前對《神明在看著呢：我的巫女日記》的大致上就只有這些零散瑣碎的感想吧。